周口年画

① 周口的春节作文400字

河南人过春节的风俗 春节作为我国的农历新年，在河南民间习俗中是一个古老而又最为隆重的节日。过了“腊八节”就可以闻到“年”的气息了，进入腊月二十三统称“小年”，也是送灶神的“祭灶日”。人们都要赶集买灶糖，晚上祭灶。之后，过年的气氛就越来越浓了，一边忙于购置年货，一边要清理灶台几案，打扫屋宇积尘，这种被群众称作“去秽”的活动，既清洁、美化环境，又有除旧迎新的意思。

每逢春节前，无论城镇还是农村，郑州家家户户都爱贴上红艳艳的对联、年画、门楣，正厅贴“福”、“禄”、“寿”等红纸或五彩福符。乡村农户就连窗户、猪舍、牛舍、鸡鸭禽舍，甚至井上、灶台上都贴上“福”、“春”等小红纸，象征新春吉祥，以此烘托喜气洋洋的节日气氛。腊月三十的晚上称“除夕”，这是一年中最隆重热闹的夜晚。外出者多于前几天已经回到家里，合家团聚祭祖吃年夜饭，民间一向有除夕“守岁”习俗，等待辞旧迎新的时刻。家家门前张灯结彩，户户院内放鞭炮，接年迎喜神，促膝交谈，以叙天伦，回顾过去，展望未来，尽情欢乐，通宵达旦，期盼着新的一年吉祥如意。

河南城内和农村，正月里的各种庆祝活动从正月初一到正月十五元宵节后才告结束。初一俗称欢庆日，迎春、祭祖、祀神、拜年是这一天的重要活动，这天人们都早早起来，梳妆打扮，吃过饺子后，人人都穿着整洁漂亮的新衣裳，堂前点起大红烛，祭上糕点水果，依着长幼的辈分，先拜天地，再拜祖先，然后幼者向长辈叩头拜年，称“辞岁”，长辈发钱给幼者称“压岁钱”，祝贺他们又增加一岁。下午出外再到亲友家拜年，互相问候和祝贺。旧时多数以下跪叩头和撅屁股作揖拜礼，现多行鞠躬礼。农村还时兴同族长辈带领本族亲属，挨门挨户拜年，相互问候，恭贺新年快乐，说一些“新年如意”、“恭喜发财”的吉利话。 初二是嫁出去的女儿带女婿给父母拜年日；初三是祭奠亡父母日，给已故父母拜年；初四为给外祖父母拜年日；初五回拜远房亲戚，探朋访友，相互拜年。郑州、开封等城市民间还有逛庙会、舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、猜灯谜等各种游艺活动，热闹而富有情趣。正月十五“灯节”又叫“元宵节”，家家户户都要吃汤圆、观花灯，是新年活动的又一个高潮，过了这一天，新年活动全部结束，民间又恢复正常的生产、生活。所有这些春节传统的良风美俗，都表达着人们祈求国泰民安、连年丰收、生产发展、生活幸福的祝愿。

河南每个市过年的风俗习惯是不同的，像驻马店是除夕晚上拜年，南阳这边是初一早上拜年，过年包饺子的方法也不一样，南阳这边的饺子皮是轧面机轧的，郑州那边是用手杆的饺子皮。

② 河南有什么值得买的旅游纪念品

河南可以买的纪念品很多的，比较有代表性的有：开封汴绣、朱仙镇木板年画，中国四大名玉之一的南阳独山玉，洛阳唐三彩、仿古青铜器，郑州澄泥砚，驻马店丝绢烙画，周口泥泥狗、布老虎，三门峡木片烙画，许昌钧瓷等。

③ 奥运福娃

福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物，其色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。

福娃是五个可爱的亲密小伙伴，他们的造型融入了鱼、大熊猫、藏羚羊、燕子以及奥林匹克圣火的形象。

每个娃娃都有一个琅琅上口的名字:“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”，在中国，叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起，你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎你”。

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福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、圣火、大地和天空的联系，其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式，展现了中国的灿烂文化。

将祝福带往世界各个角落

很久以来，中国就有通过符号传递祝福的传统。北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿：繁荣、欢乐、激情、健康与好运。娃娃们带着北京的盛情，将祝福带往世界各个角落，邀请各国人民共聚北京，欢庆2008奥运盛典。

福娃贝贝

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贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中, “鱼” 和 “水” 的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。

贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。

福娃晶晶

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晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。

晶晶来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。

福娃欢欢

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欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递 更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。

欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红色的一环。

福娃迎迎

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迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。

迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中黄色的一环。

福娃妮妮

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妮妮来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京（古代北京的称谓）。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。

天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。

④ 急！！~周口具体哪里有卖对子年画的

八一路与交通路那里有个农贸市场，那农贸市场外边路上就有好多

⑤ 河南都有哪些特产

1.洛阳牡丹，洛阳是十三朝古都，有“千年帝都，牡丹花城”的美誉。“洛阳地内脉花最宜，牡丹尤为天容下奇。”其栽培始于隋，鼎盛于唐，宋时甲于天下。

⑥ 河南特产有哪些

新郑大枣，开封花生糕，少林寺酥饼，焦作铁棍山药，逍遥镇胡辣汤，道口烧鸡，洛阳唐三彩，禹州钧瓷，帝豪香烟，灵宝苹果
还有太康肘子,高炉烧饼,
河南地大物博,地处中原,所谓特产,不胜枚举
果
焦作-焦作山药、油茶
洛阳-牡丹燕菜，牡丹饼
郑州-新郑大枣，登封少
开封-花生糕桶子鸡刺梨
平顶山-平顶山迪可牛肉
安阳-滑县道口烧鸡
南阳-臊子红薯粉牛肉豆
商丘-民权县豫贡麻花
信阳-潢川空心贡面
驻马店-平舆芝麻、小磨
济源-济源土馍，芦荟系
鹤壁-淇河鸭蛋，枣
新乡-黑花生
周口-邓城猪蹄，逍遥镇
长葛-蜂蜜
商城-茶油
三门峡-卢氏核桃
新乡-原阳大米
驻马店-确山板栗、油栗
安阳-五谷杂粮,老倔厨
郑州-中牟大蒜
开封-淇县酱菜
信阳-固始鸡蛋
南阳-菌类食品，辣椒
鹤壁-高钙黄小米
周口-酱菜
许昌-腐竹
许昌-腊梅
开封-汴绣木板年画单张
郑州-虎头鞋
焦作-枕头，麦草画
三门峡-福娃剪纸
鹤壁-浚县泥咕咕
南阳-丝绢烙画，南阳三
濮阳-特色童装
周口—泥泥狗之泥质小
信阳-信阳毛尖
济源-冬凌茶
洛阳-杜康酒
南阳-保健饮料
焦作-太极功夫茶，怀菊
荥阳-石榴酒
许昌-钧瓷珍品/精品/正
南阳—南阳玉，工艺品
三门峡-卢氏鹿茸
焦作-铁棍山药，怀山药

⑦ 03955754020是那个地区的电话

固定号码 0395-5754020 信息如下：
归属地：河南 漯河
区号：0395
邮政编码：462000

漯河是河南的地级市。 与漯河相邻的地区都包括平顶山市、驻马店市、周口市、许昌市。 漯河位于河南省中部偏南地区。 漯河总人口是256万。 漯河管辖范围是：郾城区、召陵区、舞阳县、临颍县、源汇区。 河南有很多景点，其中有洛阳栾川龙峪湾、三门峡虢国博物馆、禹州钧官窑址博物馆、济源五龙口、周口鹿邑老子故里、驻马店碴岈山、开封包公祠、开封兰考焦裕禄烈士陵园、沁阳神农山、鹤壁云梦山等等。 漯河的车牌为豫L。 黄河鲤鱼、汝阳刘毛笔、洛阳樱桃、南瓜豆沙糕、钧瓷、汴绣、唐河五香牛肉、花生糕、南阳独玉、孟津梨、黄石砚、洛阳宫灯、烙画、洛阳牡丹饼、赊店李家绿豆面、安阳狗皮膏药、朱仙镇木版年画、沙南芝麻等等是河南的特产。 漯河总面积是2617平方公里。

⑧ 河南年俗日记

三门峡
“骂社火” 越骂越欢喜
每年正月初二到正月十六，三门峡灵宝市阳平镇东、西常村的村民就敲锣打鼓，交替前往对方村子里指名道姓地挑骂。骂得越狠，被骂的人越开心。这种大俗大雅完美结合的习俗被誉为“天下奇俗骂社火”，在2007年还被评为河南非物质文化遗产呢。
鹤壁
华北第一古庙会
鹤壁市浚县的正月古庙会已有1600多年历史，会期从正月初一持续到二月初二。古庙会的影响力波及周围5省80多个市县，曾在高峰期一天迎接30万游客。从大年初一开始，各种传统民间社火、浚县特色玩具、各地方的小吃都会齐聚古庙会现场。浚县县城四关四街，到处人流如潮。好看、好玩又好吃，这里绝对配得上“华北第一古庙会”的称号。
安阳
彻夜明烛“请祖宗”
老百姓在除夕先把家谱挂上，称为“挂家堂轴子”。黄昏，家长带领子孙，手持长线，到村外朝祖坟方向跪下，一边烧纸，一边念叨“老爷爷，老奶奶，回家过年了”。烧完纸后便起身回家，行走时不能回头。回到自家门前后，再烧纸钱，放鞭炮，回头说：“爷爷奶奶回家过年了，请门神爷让路，叫老人过去。”然后进门点燃明烛，彻夜不熄。
开封
烙油饼 吃凉粉 挂木版年画
开封这座千年老城，与“历史”和“吃”断然脱不了干系。腊八节就源于宋朝都城开封。正月初十，家家户户都要烙油饼，取谐音“十烙”意为“实实落落”。农历二月初二，俗称龙抬头，这天开封人一定会吃炒凉粉。
开封朱仙镇的木版年画是国家级非物质文化遗产，目前仍然传承着古老的制版和印刷技术，历史感厚重。曾经，开封人过年，很多人家都贴年画，如今这老手艺俨然成了“高大上”的代表之一。
商丘
初八火神节“行水”
商丘人都说，正月初八是火神的生日。这天，他们要举行盛大的祭祀活动敬火神，也叫“行水”。商丘有句这样的谚语：“吃麦不吃麦，全看火神节。”因此，“行水”除了有敬火神免火灾的含义外，还有请火神保佑天气、保佑丰收的美好寓意。
周口
赶伏羲庙会 带着“大馍”走亲戚
大年初二，周口人一定要带着“大馍”走亲戚。一个馍就得一个锅蒸，越大越好，回娘家时带着，代表着对长辈的感恩和送去福气。
大年初三就是赶庙会拜伏羲的日子啦。周口人要全家出动，去太昊陵敲钟或打鼓，表达美好的心愿和对来年的祝福。
信阳
打糍粑 “打出”好邻居
信阳市的商城县、潢川县、光山县、新县都有过大年打糍粑的传统。糯米浸泡后，用一种名叫拐子的工具反复杵，要求力气大、速度快，需要邻居之间互帮互助来完成。美味的糍粑打出来，邻里感情也能升温。吃着新鲜的猪肉，就着新鲜的糍粑，那份新鲜劲儿都能把整个一年照亮。
漯河
面粉做“钱币”只为祈福
面粉做的“钱币”你见过吗？“大年初五财神爷过生日，我们一大早就得吃‘财神饭’，得在面条上放几个面粉做的铜钱，吃了这‘财神饭’，财神爷就会在一年中保佑我们发财。”老家漯河的丁女士说说，大年初五这天，“福、禄、寿、喜、财”五路神仙都要下凡，百姓要好好拜各路神仙。
平顶山
马街书会 群英荟萃
正月十三，在平顶山宝丰县，会举行闻名全国的马街书会。据说这是从元朝就开始流传的习俗。每年的书会全国各地的曲艺艺人云集平顶山市宝丰县马街村，亮书会友。
艺人们以天作幕，以地为台，表演的曲艺种类繁多。既有河南坠子、湖北渔鼓、四川清音，也有山东琴书、凤阳花鼓等。大家为了赢得该年“书状元”称号，都拿出自己的看家本领，可谓百花争艳。2006年，马街书会被列入首批国家级非物质文化遗产名录。
南阳
“褪毛狗” “洗”迎新年
“褪毛狗”是一种戏谑的说法，是指理发、洗澡，大人小孩都不能落下。南阳人一到腊月二十九，就要开始整理自身的卫生了，还要清洗一家人换下的脏衣服。因此在南阳地区有“二十九，褪毛狗”的说法。
【规矩】
不同的地方 相同的规矩
每年过年，老人们都会叮嘱我们，这个不能做，那个不要做。不同的市地习俗不同，但心里对这些规矩的敬重，却异常相似。初一到初七，这些不能做的事，你知道多少？
初一：
已出嫁的女儿不可以回娘家，会把娘家吃穷哦。
早餐不能吃稀饭、荤食及药品，以示新一年的富裕、健康。不能叫他人姓名催人起床。不能给还在睡觉的人拜年。不煮新饭，要吃除夕留下的过年饭。寓意去年的东西吃不完，到今年还有剩余。
初二：
不能先去“王”姓、“吴”姓家拜年，因为其谐音“亡”、“无”被认为很不吉利，若是亲戚中有这两个姓，要先绕开，拜完一圈最后再去。
不能在娘家吃晚饭，女儿们必须在晚饭前回婆家，俗称“食日昼”。
女儿回娘家回门礼不能为单，传统上认为单数不吉利，必须成双。
初三：
不能走亲戚。正月初三为祭坟、祭宗祖的日期，旧皇历中说这一天“诸事不宜”。
初四：
不能出远门，这一天是民间习俗接神日，迎接众神明、灶王爷与家神回来守护家人，灶王爷会点名，所以不宜外出。
初五：
不能用剪刀，正月初五又称为破五，当天不能用剪子，因为剪子为破家五鬼。
不能留垃圾，要将过年期间所制造的垃圾清扫干净，谓之“送穷”，否则会带来穷困。
初六：
初六是“送神”的日子，店铺要开始复业。
初七：
大年初七，为七煞日，诸事不宜，尤其是出远门。

⑨ 周口都有哪些特产呢

1、逍遥胡辣汤

逍遥胡辣汤产自河南省周口市西华县逍遥镇，是“中华名小吃”、“河南十大名吃”。正宗的逍遥镇胡辣汤据传其始创于明朝中叶，该名吃由多种名贵中药和主料熬制而成，一度被封为宫廷饮品。

2、邓城猪蹄

邓城猪蹄源于周口市商水县邓城镇，以清滑爽口，柔韧脱骨，味醇酥嫩，香气浓郁出名。

3、沈丘顾家馍

沈丘顾家馍是河南省周口市沈丘县特产。顾家馍分贡馍和小花馍两种，是以面粉为主要原料，经手工揉、搓、捏、掀、挑、上色等一系列复杂工序而制成的一种面食。

顾家馍能存放年余，而不酸、不霉、不裂、不散、不变质，年余馏之，味仍如初蒸。顾家馍馍体浑圆，外型工整，无裂品裂纹，立而不斜，卧而不堆；外观洁白、光滑；在阳光下如瓷般迎光闪亮；馍底部呈阴阳八卦图形，构成了其独特的标志。

4、观堂麻片

观堂麻片是周口市鹿邑县的中华传统名点之一。工艺流程始于南唐，以片薄，酥脆香甜、爽口而文明。具有晶莹透明、甜脆可口、香酥爽口、片薄如纸、不嚼自化等特点。

5、淮阳黄花菜

淮阳黄花菜是河南省周口市淮阳县特产。淮阳黄花菜花蕾肥大，双层6瓣，有七根金针似的花蕊，馏晒后色泽金黄，菜条丰润，油性大，弹性强，久煮不烂，鲜嫩甜脆。

⑩ 谁知道河南的木板年画民俗

佛山木版年画是中国民间年画之一，使用佛山著名特产“银珠”制成的红丹作底色，色彩强烈富丽，有“万年红”之称，可耐日晒雨淋而不变色。

佛山民间木版年画，包括门画(俗称门神)、年画与神像画，统称为年画。明清两代，木版年画进入巅峰时期，并逐步形成了天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊、广东佛山“四大木版年画”。

从历史中走来

年画是中国民间古老又传统的民间艺术品之一。过去每值岁末，人们都有张贴年画的习俗，以装饰门户，增强节日欢乐祥和的气氛，祝愿新年吉庆，驱邪迎祥。年画一年一换，张贴后供一年欣赏之用，故有“年画”之称。中国年画文化内涵丰富，有很高的文化艺术价值，是中国民众最为广泛的年俗文化观赏品和吉祥挂图，被称为农耕时代百姓的“墙上电视”。民间年画的欣赏使用对象大多为社会底层劳动人民，年画是他们美化生活、表达情感、惩恶扬善、寄托理想的一种特殊话语。中国民间在历史上创造的大量经典性年画作品，洋溢着中华民族的馥郁气息，如今已成为中国一些地域乃至整个民族的文化符号。

早在汉代，中国就有贴门画的习俗，人们把传说中的门神贴在门上，以示驱邪避灾，这是年画的前身。两宋时称作“纸画”，其题材也扩大到表现美好生活、吉祥欢乐及历史人物题材。明代叫“画贴”，清代道光年间始称为“年画”。民间年画随着历史的发展几经演变，各地年画形成了自己的独特风格。天津杨柳青、河南开封朱仙镇、山东高密和潍县杨家埠、河北武强、江苏桃花坞、广东佛山、陕西凤翔、山西新绎和临汾、四川绵竹等地都是中国年画的主要产区。

佛山木版年画创始于明代年间，有600多年历史。在极盛时期，整个佛山最少有10多家年画作坊，最高峰时年产量达800万副，平时也保持在400万副，大量出口东南亚等地。它以浓郁的乡土气息和淳朴鲜明的艺术风格，成为珠江三角洲地区家家户户年节必备之物，在东南亚及世界各国华人聚居地都有一定的影响，是华南地区年画产地的代表，佛山木版年画因在广东佛山生产而得名。

“门神行，咸同此行颇盛，男女老幼恒有以钞写神相、门神、波罗符为业者，在栅下锦澜等铺尤多”。清乾隆到抗日战争前期为佛山年画生产的鼎盛时期，店铺作坊多达200多家，从业者数千人，家家点染，户户丹青的火红场面是当时佛山年画手工业繁盛的写照，成为佛山重要手工行业。