三门峡成语

『壹』 三门峡特产丶风俗丶小吃丶古迹相关的成语丶故事有哪些

成语：鸡鸣狗盗、紫气东来、假麌灭虢；
特产：苹果、大枣渑池牛心柿饼
小吃：
大营麻花
、
观音堂牛肉
、、
陕州糟蛋
、、、‘
古迹：
函谷关
、
宝轮寺塔
、
车马坑
、
红岩寺
、空箱寺、、、、

『贰』 求大神给答案。。。有关三门峡市的特产，风俗，小吃，名胜古迹，成语和故事（除故事外其他每项三个）两个

仰韶村文化遗址、庙底沟文化遗址、虢国上阳城与虢国墓地 函谷关

『叁』 与三门峡有关的成语故事

循规蹈矩 (xún guī dǎo jǔ)

大观园内财政出现困难，探春主张姑娘们住的园子不用另请人专管理，在园中挑选几属个老实本分的人来管理。李纨、宝钗纷纷表示支持。众老婆子纷纷提出承包方案，并表示每年还有额外收入。宝钗对她们说只要循规蹈矩地干，一定会有收获的。

循规蹈矩的意思是：循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。

『肆』 三门峡文化,历史、成语故事。三门峡为什么叫三门峡

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『伍』 有关河南的成语

成语中涉及现属河南地域的成语如下：

【高阳公子】：高阳：地名，在今河南杞县。用以指嗜酒而放荡不羁的人。

【高阳酒徒】：高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦食其即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。

【假道灭虢】：假：借；道：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。

【假途灭虢】：假：借；途：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。

【金谷堕楼】：金谷：园名，晋代石崇建，在今河南省洛阳市西北。晋朝石崇才貌双全的宠妓为表忠贞，被迫跳楼而死。比喻多才美貌女子的不幸遭遇。

【金谷酒数】：金谷：园名，晋代石崇建，在今河南省洛阳市西北。罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。

【判若鸿沟】：判：区别；鸿沟：古代运河，在今河南省，秦末是楚汉分界的一条河，比喻事物的界线。形容界限很清楚，区别很明显。

【杞人忧天】：杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

【叶公好龙】：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

『陆』 与三门峡有关的成语

源于三门峡的19个成语典故

2
引之、段玉裁等均予驳斥，并将“辅”改释为车器，争议不止。而见之于其他文献则大同
小异，诸如《吕氏春秋·权勋》
，宫之奇谏曰：
“不可许也。虞之与虢也，若车之有辅也，
车依辅，辅亦依车，虞、虢之势是也。先人有言曰：
‘唇竭而齿寒。
’夫虢之不亡也恃虞，
虞之不亡也亦恃虢也。
若假之道，
则虢朝亡而虞夕从之矣。
奈何其假之道也。
”
《韩非子·
十
过》载有宫之奇言论：
“不可许。夫虞之有虢也，如车之有辅。辅依车，车亦依辅，虞虢
之势正是也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之也。不可，愿勿许。
”
《淮南子·人间训》记
有，宫之奇谏曰：
“不可！夫虞之与虢，若车之有轮，轮依于车，车亦依轮。虞之与虢，
相恃而势也。若假之道，虢朝亡而虞夕从之矣。
”因此，把辅解释为车器可以说得通。

把辅车解释为人的面部器官是传统看法。
许慎将
“辅”
训为
“人颊车”
，
高诱训为
“颊
也”
，杜预训为“颊辅”
，
“车”为“牙车”
。孔颖达进一步疏释为“牙车、额车、牙下骨之
名也。颊之与辅，口旁肌之名也。盖辅车一处，分为二名耳。辅为外表，车是内骨，故云
相依也”
。他在《诗经·硕人》疏时称：
“辅是牙外之皮肤，颊下之别名也。
”

甘棠遗爱

旧时用以称有“德政”的官吏、皇帝留下来的纪念物。典出《诗经·召南·甘棠》。
诗记西周召公治陕，勤政爱民，有一次，他在陕邑发现一棵甘棠树，就经常在树下决断刑
狱，办理政事。他死后，人民怀念他，连甘棠树也舍不得折损一枝一叶。

分陕之重

成语意指朝廷安危所系之职。语出晋人陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》
：
“太尉
颍川庾亮，以帝舅民望，受分陕之重，镇武昌，并领江州。
”臧荣绪《晋书》
，房玄龄《晋
书》中曾数出。
“既应亲贤之举，宜委分陕之重。
”
“殿下以母弟之亲，居分陕之重，安危
休戚，与国共之。
”

公元前
1046
年周武王伐殷商得天下后，怎么把周之封建领主制推行开来，也即怎么
建立封建领主制，
打造
“溥天之下，
莫非王土；
率土之滨，
莫非王臣
（
《诗·
小雅·
北山》
）
”
的家天下时代，而面对武王辞世、成王新立，纷繁世事的周宗室，推出王室
3
个重臣，即
周公旦、召公奭、毕公高，实施分区治理。周公旦负责周新得区域的治理，主要依靠军事
手段，藉以成周（洛阳）的军事力量威慑及讨伐，有军事占领的意味；原周之区域则由召
公负责，
以亲民安抚为重；
毕公则负责丰镐王畿之内及宗室管理事务，
重在礼治。
实际上，
分陕不是行政区域的界线，而是周之天下新旧疆域的大致分界线。历史上“召公遗爱”与
“周公平叛”就是对“分陕”的最好旁证。

“分陕”语本《公羊传·鲁隐公五年》
：
“自陕而东者，周公主之，自陕而西者，召
公主之。
”
分陕的标志是分陕石，
及其他附着物，
也可能是地理范畴，
唐初诗人骆宾王
（
619
年
~687
年）有诗《至分陕》
：
“陕西开圣壤，召南分沃畴。列树巢维鹊，平渚下雎鸠，憩
棠疑句剪，曳葛以攀樛。至今王美化，非独在隆周。
”宋人邵雍（
1011
年
~1077
年）有诗
《和陕令张师柔石柱村诗》
：
“君为陕县令，我实康公孙。始祖有遗烈，托君访春存。夫君

3
有诗来，
题云石柱村。
石柱之始立，
於古无所根。
就勒分陕铭，
惟唐人之言。
既历年所多，
首尾无完文。难以从考正，将焉求其源。我患读书寡，知识无过人。经书史传外，不能破
群昏。从长卿公羊，宜自陕而分。从君陈毕命，宜成周而云。二者兼取之，於义似或尊。
分政东西郊，可以陕洛论。此说如近之，庶几缓纷纭。甘棠之蔽芾，石柱之青新。当时之
盛事，予不得而亲。二南之正化，二公之清芬。千载之美谈，予可得而闻。弃经而任传，
儒者固不遵。作诗以明之，驰此庸报君。
”分陕石为一通高
3
.
5
米的石柱。石柱原立陕原，
后移至陕州北城墙上，唐人作铭于上，谓“周召分陕所立界石”
，验其字，武后时所勒。
今全名文漫漶，字剥蚀脱落不可复识。
1932
年
3
月移至陕州民众教育馆。
1957
年因三门
峡大坝蓄水，陕州城属淹没区，移至人民公园。
1967
年移至市图书馆。
1977
年移至文化
宫。
1981
年移石于虢国车马坑陈列馆。当时石柱位于院子正中间，
1988
年移至车马塑像
展厅门口的水池旁保护收藏。

墨绖从戎

亦作墨缞从戎。绖（
d
éī）
，古代丧服中围在头上和腰间的散麻绳。意指在守丧期间从
军作战。
语本
《左传·
僖公三十三年》
：
“遂发命，
遽兴姜戎，
子墨衰绖。
”
晋人杜预注：
“晋
文公未葬，故襄公称子，以凶服从戎。
”

秦晋崤之战发生于公元前
627
年四月辛巳日。
战役经过已如前载。
战前对于秦、
晋、
郑、周王室来说，已发生了根本性变化：继齐桓公称霸诸侯的晋文公重耳卒，谁接替晋文
公成为诸侯霸主，秦穆公的战略通过袭郑表现得淋漓尽致。而晋襄公新继位，能不能继续
高擎晋文公诸侯霸主的大旗，亦通过崤之战给出了答案。
“奉不可失，敌不可纵”
“一日纵
敌，数世之患也”
。

紫气东来

祥瑞之气从东而来。传说老子西行将至函谷关，关令尹喜见有紫气从东而来，知道将
有圣人过关。果然老子骑着青牛前来，便留请写下了《道德经》。《史记·老子列传》：
“老子修道德，
其学以自隐无名为务。
居周久之，
见周之衰，
乃遂去。
至关，
关令尹喜曰：
‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其
所终。”《列仙传》：关令尹喜者，周大夫也。善内学星宿，服精华。隐德行仁，时人莫
知。老子西游，喜先见其气，知真人当过，候物色而迹之，果得老子，老子亦知其奇，为
著书„„老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。唐代杜甫《杜工
部诗·卷六·秋兴》：“西望瑶池降王母，东来紫气满函关。”

鸡鸣狗盗

指卑不足道的本领。《史记·孟尝君列传》记载，战国时，齐国的孟尝君田文被扣
留在秦国，他的一个门客装狗夜入秦宫，偷盗出已经献给秦王的狐裘，送给秦王的一个爱

『柒』 三门峡是不是当年的虢国，成语假途灭虢中的虢国

地处豫西黄河之滨的三门峡市，历史上曾经有一个显赫一时的诸侯邦国—虢国。它原是西周时期分封在陕西地区的重要姬姓诸侯国，开国国君是周文王的弟弟、周武王的亲叔叔。西周晚期，虢国从陕西原封地区东迁到三门峡一带，定都于上阳。它辉煌时，车骑驰骋于大河上下、漠北草原、江淮流域、中原大地、车马所至风云变色、山河震撼；衰败时，骄奢淫逸、穷兵黩武、迷信鬼神，公元前655年被北方的宿敌晋国用计一举灭掉。“假虞灭国、唇亡齿寒”成为其亡国的遗训。并成为著名的计谋大全—“三十六计”中的第二十四计“假途伐虢”。历史尘封了虢国的故事，使其沉寂了2800多年。人们想了解它，接近它，但由于资料缺乏，文献中的记载过于简略，后世注家又各持一词，所以它的真实情况尤如雾中之花，始终清晰不得。震惊中外的三门峡虢国墓地的发现和发掘，给破解虢国之谜提供了契机，对研究虢国历史及西周春秋时期的政治、经济、军事、科学和文化有着重要意义，也使三门峡人有了虢国墓地及其出土的珍贵文物这一丰厚的历史文化遗产。

『捌』 陕的成语有哪些

【成语词目】：分陕之重
【成语拼音】：fēn shǎn zhī zhòng
【拼音代码】：fszz
【成语解释】：陕：古地名，今河南省三门峡市一带；重：重任。指周成王时，周公、召公分陕而治。后指朝廷对守土重臣的委任

『玖』 有关三门峡的成语

中流砥柱 zhōng liú dǐ zhù 【解释】就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

『拾』 三门峡有什么成语

假途灭虢、鸡鸣狗盗、完璧归赵